المحبوب والمكروه ( 1 ) . الشِّقاق : الخِلاف ، وهو يشاقهم خِلافاً ، والاشتقاق : الأخذ في الكلام والخصومات يميناً وشمالاً ( 2 ) . [ زيف ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفة الأرض ودحوها على الماء : « وَلبَد بعد زَيفان وثباته » ( 3 ) . الزيف : يقال : زاف البعيرُ والرجلُ وغيرهما يزيف في مشيته زيْفاً وزُيوفاً وزَيفاناً ، فهو زائف وزَيف ، الأخيرة على الوصف بالمصدر : أسرع . وقيل : هو سرعة في تمايل . وزاف البعيرُ يزيف : تبختر في مشيته . والزيّافة من النوق : المختالة ، وكذلك الحمام عند الحمامة إذا جَرَّ الذُّنابى ودفع مُقَدَّمه بمؤخّره واستدار عليها . وزافت المرأةُ في مشيها تزيف ، إذا رأيتها كأنّها تستدير ( 4 ) . ومنه وصفه ( عليه السلام ) للطاووس : « ويَميس بِزَيَفانه » ( 5 ) ، والزيف : من وصف الدراهم ، يقال : زافت عليه دراهمهُ ، أي : صارت مردودة لغِشٍّ فيها ، وقد زُيّفت ، إذا رُدَّت . وزاف الدرهمُ . يزيفُ زُيوفاً وزُيوفةً : رَدُؤ ، فهو زائف ، والجمع زُيَّف ، وكذلك زَيْفٌ ، والجمع زُيوف ( 6 ) . وقيل : الزيف دون البَهْرَج في الرداءة ، لأنّ الزيف ما يردّه بيت المال . والبَهْرَجُ : ما يَرُدُّه التجّار ( 1 ) . [ زيل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في حمد الله والثناء عليه : « وغيْرُ كلِّ شيء لا بِمُزَايَلَة » ( 2 ) . الغيرية بالمزايلة : هي انفراد الذات عن ذات أُخرى ، وهي صفة ثابتة لكلِّ شيء ( 3 ) . والمزايلة : المفارقة ، ومنه يقال : زايله مزايلةً وزيالاً إذا فارقه . والزيال : الفراق ، وتزيّل القوم تزيّلاً وتزييلاً : تفرّقوا ( 4 ) ، ومنه قوله تعالى : ( فزيّلنا بينهم ) ( 5 ) . أي ميّزنا وفرّقنا بينهم ( 6 ) . وإلى هذا المعنى أشار علي ( عليه السلام ) محذّراً : مع قرب الزيال وأُزوف الانتقال ( 7 ) . وأَزِف الشيء أُزوفاً : دنا وقَرُب ( 8 ) .

--> ( 1 ) الفروق اللغوية : 17 . ( 2 ) المحيط في اللغة 5 : 182 باب القاف والسين . ( 3 ) نهج البلاغة : 131 ضمن خطبة 91 . ( 4 و 6 ) لسان العرب 9 : 143 ( زيف ) . ( 5 ) نهج البلاغة : 236 ضمن خطبة 165 . وسيأتي في ( ميس ) من كتاب الميم . ( 1 ) مجمع البحرين 2 : 796 ( زيف ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 40 ضمن خطبة 1 . ( 3 ) شرح النهج للكيذري 1 : 126 . ( 4 ) لسان العرب 11 : 316 ( زيل ) . ( 5 ) يونس : 28 . ( 6 ) مجمع البيان مجلد 3 : 106 . ( 7 ) نهج البلاغة : 110 ضمن خطبة 83 . ( 8 ) المصباح المنير : 13 .